You are viewing [info]zegmant's journal

Nevolia.ru
www.tyurem.net
Recent Entries 
http://filosofia.ru/70633/
Есть у меня тетушка - не совсем тетя по номинациям семейной иерархии, но так зовем, потому как вряд ли есть устоявшиеся названия для двоюродной сестры деда. Такое отдаленное родство не мешает нам быть родными - так сложилось, 30-е годы раскидали польскую родню по огромным территориям и кто мог - крепко держались вместе.
Так вот - тете Зине скоро 92, она 1919 года рождения. Весь путь Союза отразился в ее биографии. Она и сейчас читает далеко не простые книги (их список у многих мог бы стимулировать комплекс неполноценности)), имеет отличную память, в курсе событий мира, может поддержать разговор на любую тему. До сих пор имеет своих "студентов" - школьников выпускных классов, которых весьма успешно обучает математике и готовит к поступлению в ВУЗы. Потихонечку ухаживает за приусадебным участком.

Описал это чтобы показать, что тетя Зина человек не простой и слова ее вес имеют. Так вот что она недавно мне рассказала.

- Знаешь, - говорит, - я вот живу уже почти 100 лет, и помню эти сто лет. Да, раньше мы топили соломой, жили в маленькой хатынке, была война, голод, страх и много чего было за это время. А сейчас я разговариваю вот с сыном по скайпу. Но все это не важно. Я вот смотрю на этот столетний почти отрезок и понимаю - а ничего ведь не изменилось за это время. Ничего не меняется. НИЧЕГО.

- Не знаю, понимаешь ли ты меня. Но НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ.

http://www.nevolia.ru/vitalii-lozovskii/2011/09/17/nichego-ne-menyaetsya

http://nevolia.ru/vitalii-lozovskii/2011/05/04/ne-ponimayu-2
 

Вернувшись с поездок по могилам предков включил телевизор, посмотрел только один выпуск новостей и охренел.

1. В Ливии убит сын Каддафи и трое внуков. Повстанцы ликуют. Пляшут, палят в воздух, устраивают гонки, на лицах радость и ликование. На другом конце - убит (в который раз, но тем не менее) Усама. В Америке праздник - народ ликует, восторгается, смеется в камеры, все празднуют - с какими-то дебильно-одержимыми выражениями лиц.
Это, блять, что за вирус такой? Откуда столько кровожадности, радости от убийства, пускай и врага?

2. Ливийцы (другие) жгут посольства европейцев в отместку за смерть сына вождя. Те очень возмущены. Великобритания в знак протеста отзывает своего посла!!! Когда мы бомбим и убиваем вас, это правильно. А когда вы разваляли наш домик - это возмутительно!
Какой-то военный комментирует: "Мы не верим, что погиб сын Каддафи. Не, мы выпустили, конечно, три ракеты по его дому, но это провокация подлого Каддафи сообщить, что убиты его сын и внуки. Мы не понимаем как он мог погибнуть"
Театр абсурда.

Я чего-то не догоняю может?
 

http://nevolia.ru/kozma/2011/03/27/za-zhili-byli
 

"Вот это жопа",- фиксировало сознание происходящее, когда в первый раз тело переступало через порог обшарпанной камеры. Казалось, что существо моё уже в жопе и виден свет в конце тоннеля...Ещё шаг, и полшага а там и "нахую простоишь". И простоял.

Когда пребываешь немного в непривычной позе, смотришь на вещи под другим углом. И когда "золото" ворот мерцало на расстоянии вытянутой руки, раздробленная мозаика бытия вдруг сложилась в узор. Люди прошедшие через эйфорию познания поймут. Кто не прошёл - стремитесь, копайтесь не ленитесь. Ибо это счастье не сравнимо ни с чем. Самое точное название этой эйфории дано, на мой взгляд, в восточной философии - просветление.
Итак, я вернулся в общество нормальных налогоплательщиков во всеоружии. Все нити, подоплёки, причины и следствия лежали предо мной как на ладони. Мудрость сочилась из ушей, пока я не попал обратно в свой мирок, откуда меня когда-то выдернула система.

Встреча с друзьями и близкими - праздник. На какое-то время я стал жертвой гостеприимства. Всё хорошо, всё радостно.
Они смотрели на меня как на мартышку, подливая мне хмеля в стакан. Когда же поняли, что я остался человеком, подрасстроились и разбежались. Ну, не было у меня для них страшненьких историй про тюряжку. А придумывать не хотелось.

Но хмель остался. И с каждым днём бреда под названием свобода он умножался. Пытался донести до людей истины и ценности - хуёв как дров. Бараном жить удобней... Я долгое время так думал и пил. Не до посинения, не до белочки, но иногда забывался.
Почему люди пьют, гробят себя наркотиками, играют в компьютерные игры? Ответ прост - уход от реальности. Иначе звучит - попытка расслабится. Именно расслабится и именно попытка. Очень неудобные ощущения испытывает человек иногда выныривая из моря своих привычек, принципов и сложившихся убеждений. Тогда мозг начинает функционировать. И то что подсознание выдаёт человеку, резко контрастирует с окружающей действительностью.
Стресс, блять! Что за мудозвон ввёл это это слово в наш обиход..." давление, нажим, напор; гнёт; нагрузка; напряжение". Большинство людей думают, что стресс это перенапряжение организма. В некотором смысле так оно и есть. Но вот причины на мой взгляд не те что выдают нам учёные.
Напряжение это создаётся диссонансом между человеком и его бытиём. Зарабатывая деньги, мы занимаемся не тем делом. И лишь немногие из нас по настоящему понимают разницу между "работать" и "трудится".
Так а что делает человек со стрессом? Есть в простонародии такое понятие как "тяпница".
Помните, граждане и гражданочки, песню группы Ленинград "Мне бы в небо"? Там у товарища Шнурова есть слова "Всё это похоже на какую то разводку. Наркотики нельзя, но можно водку..." Какие правдивые слова не правда ли? А вот действительно почему так? И большинство из нас знает, потому что от наркоты человек загибается гораздо раньше. Государству не выгодно, чтобы стадо быстро дохло. Но ему выгодно чтобы стадо меньше думало. Алкоголь и табак самые хорошие для этого рычаги воздействия. Я это чувствую на себе, хотя меня можно отнести к категории умеренных выпивальщиков. И каждый человек, тасказать образованный и не грубящий с алкоголем, если захочет, то увидит в себе наркотическую зависимость от алкоголя. Пусть он даже и употребляет по праздникам, но пусть спросит себя, а нахуя???
А потому что он так воспитан. Большинство из нас почему то не видит ничего зазорного в том чтобы накатить по чуть-чуть. А вот травы курнуть это моветон. Что уж говорить о тяжёлой наркоте. А между прочим, кто ещё не в курсе темы, посмотрите Госты: 18300-72, 5964-82, 5964-93.

А теперь давайте перейдём к нашему с вами образованию. Казалось бы где связь между алкоголем и образованием.
Что такое образование? Это, говорит нам википедия, целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека. Она не уточняет, правда, в интересах какого человека, но давайте предположим что в интересах нас с вами: )). Давайте попробуем понять почему этот процесс назвали образованием. От слова, наверное, - образ. То бишь всю информацию мы познаём через образы.

Вот вам один про алкоголь. От одного моего товарища ушла девушка. Причина - приревновала к алкоголю: )). Я интересуюсь у товарища:
"Старик, ты чё так забухал?"
"Да, на работе мозг выебли".
"А не ты ли сам себе его выебал?"
Он мне объясняет положение вещей. Не буду вдаваться в подробности, это муторно и неинтересно, но я обрисовал ему ситуацию как можно было сделать всё чётко и извлечь ещё для себя выгоду, вместо того чтобы жрать в три горла. Потом спросил:
"И после этого ты хочешь мне сказать, что в твоих проблемах виноват не ты сам?"
В ответ было только похмельное молчание. Кстати, после того разговора товарищ не пьёт уже месяц.

Многие из нас (если не все знают), что алкоголь это плохо. Есть конечно поправочки, в меру можно. Херня всё это. Даже в меру ничего хорошего...
Все мы знаем какой вред он наносит организму. Печёнка, почки и сколько то там тысяч клеток серого вещества в сортире... Но это следствие. Самый интересный для меня парадокс заключается в том - за что мы платим при употреблении алкоголя. Называя вещи своими именами мы платим за говно. Ведь что такое алкоголь? Правильно, это продукт жизнедеятельности микроорганизмов. Кто не в курсе, покопайтесь в тырнете. Там много вкусного: ))).
И поэтому, покупаем мы жигулёвское пиво или марочный с невзъебенным ценником коньяк, разницы то нет. В любом случае бабло отдаётся за говно. Вопрос только в том почему мы тогда не покупаем экскрименты кошачьи, или собачьи. Только, наверное, потому что они есть везде: ))). Хотя при грамотной рекламе и они могут вырасти в цене. Но это всё частности. Вопрос только в том где разумность наших покупок? А ведь как говорит нам наша идеология, мы от животных отличаемся исключительно разумом: ))).
По поводу разницы в цене очень хорошо сказано в фильме "О чём говорят мужчины". Когда они картину покупали в подарок...

И ещё к теме алкоголя. Кто бывал там за решёткой и шёл по выбранному пути с широко открытыми глазами, тот знает сколько народу там сидит "по пьянке". И каков процент среди них тяжких и особо тяжких. А кто не бывал там, поинтересуйтесь у тех кто бывал: ))).

Дело в том, что у большинства из нас заложен такой образ мужчины. Он никогда не плачет, а когда ему совсем тяжело, то исключительно хуярит, исключительно стаканами, и исключительно водку. Хотя вру, самые сильные русские употребляют с горла. Скажите мне если я где ошибся.
Откуда пошёл этот нет, не стериотип, а именно образ? Лично я не знаю. Но хорошо помню своё юношество, или как сейчас принято - тинейджерство: ))).
После школы, мы частенько уходили в детство. Как в прямом так и переносном смысле. В переносном смысле - мы шли в детский садик, с энным количеством булькающего. А в прямом смысле мы оказывались в этом детстве после выпитого, то бишь ползали на четвереньках и отрыгивали лишнее.
И фишка то была в чём - кто больше выпьет, тот мужик. Было такое, господа?

То что нам дают школы и институты - не образование, это система каких- то знаний накопленных человечеством. Эту систему как и любую систему созданную человеком можно изменить. Взять хотя бы русский язык. Меня в детстве учили, ругаться матом - не хорошо. И естественно срабатывал закон от обратного и я лет до семнадцати отчаянно ругался матом. Потом надоело, перестал. А потом задумался - почему эта лексика ненормативная? Докопался до того, что эти слова стали под запретом после того, как христианство воцарилось на Руси. Эти слова употреблялись вроде как в языческих обрядах. а церковь нам говорит язычество - плохо. Но обратите внимание, что эти слова обозначают по сей день. Хуй - орган размножения мужчины, пизда - орган размножения женщины, ебаться - грубо говоря размножатся. Конечно, истинные понятия искажены со временем, но самое важное зерно смысла дошло и до наших дней. А что самое святое у людей? Продолжение рода. А наберите в википедии "не нормативная лексика". Там есть фраза - от лат. obscenus — непристойный, распутный, безнравственный...
И какая ситуация получается у нас в современности исходя из нашего русского языка? Плодить детей безнравственно, непристойно, распутно.
Наше цивилизованное общество это дерево без корней. История перетасовала наши роды как могла. И что несли нам наши предки сейчас можно только догадываться, потому что перетасовка длилась не один десяток поколений...
Обратимся опять к википедии. Теперь слово - история. Оказывается слово то древнегреческое - расспрашивание, исследование. А может такое быть, что слово это производное от русского - старина? А может к этому слову иметь отношение небезызвестная Тора (из торы)?
И ещё к слову об истории. Когда мне было лет пять-шесть, я как среднестатистический советский мальчик ходил в детсад. И как то раз нас там фотографировали. Типа, просто на память. Фотограф давал какую ни будь херню в лапки бормотал что-то про птичку, которая вылетит, а через несколько дней родители получали фотографию любимого чада, в том размере какой оплатили. Так вот одну из таких фотосессий я исполнил во флотской бескозырке. Должен был этим гордится и я гордился. Только вот дёрнул меня чёрт на опрометчивый поступок. Я на фотке, на этой бескозырке нарисовал свастику. Как сейчас помню она была зеркальным отражением фашистской свастики. Я думаю вам не надо рассказывать, что со мной сделали родители: ))). А сейчас, девятого мая выйдете на парад победы с любой свастикой. Каковы шансы вернутся домой целым? И вообще вернутся... А попробуйте у кого живы бабушка и дедушка объяснить им истинное значение свастики.

Граждане, да у нас сейчас нет образования, как такового. Всё наше образование - дебилятор. Там такие охуительные образы.
Начнём с самых на мой взгляд печальных образов. Тех, которые направлены на детей. Мультики. Посмотрел недавно небольшой видеоматериал про мультики и действительно ахуел. Тут нельзя поразится, или пребыть в шоке. Вот адрес: http://rutube.ru/tracks/2774039.html?v=440ae516f88a959c50a853f82589d7fe. Гляньте и через призму тех образов попытайтесь посмотреть на окружающую рекламу, телевидение, кинематограф. Лично я любил побаловать себя какой ни будь жвачкой в виде хорошего качественного блокбастера, или другого интересного фильма. Так, для расслабухи... Сейчас не могу, блевать тянет.

У меня дочери семь лет. После долгого перерыва в общении сейчас налаживаю с ней контакт. Целыми днями смотрит канал Диснея. Мир у неё размером с экран телевизора. Первый класс. Учёба ещё не пожирает много времени. Мать на работе, бабушка тоже любитель пофтыкать в ящик. И получается, что ребёнок отдан на откуп телевизору. Так вот там сейчас проходит типа конкурс - Camp rock. Первое слово как бы и хрен с ним. А вот второе насторожило. Почему не джаз, не классика или какие другие напевы???
Я и сам некогда стал жертвой рок н ролла, и к сожалению пребываю ею и по сей день. Ещё пока не изучал материалы по поводу влияния звуков на мозг человека. Поэтому об этом может быть когда ни будь потом. Сейчас я хочу обратить наше внимание на девиз рок н ролла. Помните? Секс, наркотики и рок н ролл!!! Конечно, эти два факта могут выглядеть притянутыми за уши. Но покопаемся в себе, точнее во мне.

Первые герои которым я хотел подражать и которых сейчас осознаю, это были Рэмбо и губернатор Калифорнии во всех его проявлениях. А потом были Харлей Дэвидсон и ковбой Мальборо. Вспомните эти типажи под аккомпанемент рок н ролла. Крутые чуваки, курят, пьют (правда по одному: ))), бабу отъебать - запросто. А лет в шестнадцать или постарше я увидел своего героя, избавится от влияния которого не могу и по сей день. Фильм Роберта Родригеса "Roadracers". Вы только гляньте как главный герой там самозабвенно курит сигареты. На протяжении всего фильма он минут пять наверное без соски во рту. Тоже крутой чувак и тоже чёткий рок н ролл...

Это одна из граней нашего с вами, граждане, рабства. И она ещё не самая страшная и тяжёлая. Самое хреновое во всём этом хомячковом образе жизни - вперёд по колесу! Бабло. То бишь, финансы и экономика. Но об этом может в другой раз. А для затравки, если кто не видел гляньте документальное кинишко - Дух Времени.

Послезлословие.
Писанина сия не является спонтанным криком души человека прозревшего истину: ))). Это лишь попытка упорядочить свои мысли и ощущения собираемые и теряемые мной не один год. Форматирование мной моих же мозгов не прошло для меня же даром. Я не могу дать вам точных фактов, да и не хочу, да и не располагаю к этому временем.
Если зацепило - копайте дальше сами. Помните только одно правило - сомневайтесь во всём. Ничего в обозримой реальности нет такого, что можно считать неоспоримой истиной.

 Автор - Коzьма

http://www.stayer.ucoz.ru/index/0-2

Рекомендую. Ничего лучше последние годы не читал.
 
1980год. Средняя Азия. Ташкент. Район Кара-камыш.
Когда над спящим городом сгущаются сумерки ( а ночи в Ташкенте такие черные, что на расстоянии вытянутой руки ничего не видать), во дворах, на лавочках, где когда-то сиживали еще отцы, собирается молодёжь. В основном это взрослые, знающие друг друга с пеленок парни. Одни отслужили в армии, другие только собираются туда, кто-то учится в ВУЗе, а кое-кто успел отмотать срок в тюрьме. Все они давно освободились от родительской опеки, и их имена уже не выкрикивают из окон матери с наступлением темноты. Они самостоятельны и серьезны. Независимы, но дружны. Ни гитар, ни девушек рядом нет - это уже в прошлом. Почти у каждого есть своя семья, и ночные посиделки во дворе давно превратились в своеобразный мальчишник, где по кругу ходит косяк анаши, не возникает конфликтов, и отсутствуют случайные лица. На тот момент мне было 13 лет, и в этом раннем возрасте я был, пожалуй, единственным обитателем беседки, если не считать моего друга-сверстника Марсика, которому, к сожалению, не всегда удавалось ускользнуть из под контроля строгой татарской семьи в ночное время. Войти в круг этих взрослых парней, и остаться с ними в равных отношениях было делом не простым, однако я очень хотел этого. И стремился. За довольно короткий промежуток времени мне это удалось, о чем не премину рассказать в свое время. Поскольку на описываемый период у нас с Марсиком своей конопли не водилось, мы поставили себе в задачу поиск и покупку папирос, чтобы хоть таким образом наше долевое участие в травокурении было практически оправданным. Надо сказать, папиросы в Узбекистане были страшно дефицитным товаром в ту пору, и найти их в свободной продаже не представлялось возможным. ;Беломорканал привозили из России барыги, и в короткий срок продавали их целыми чемоданами с пятикратной наценкой. Иногда пачку папирос можно было увидеть как бы невзначай лежащей возле продающих семечки теток, однако это считалось очень удачным обстоятельством. Днем, вытряхнув из копилки-поросенка необходимую сумму, мы с Марсиком устремлялись на поиски папирос, и, в общем, редко возвращались во двор с пустыми руками. Копилка, которую мы так безжалостно трясли, принадлежала старшей сестре Марсика - Гульке, студентке, красавице и почти невесте. Разумеется она не догадывалась о нашем крысятничестве, иначе, как говорил Марсик: ...вони будет на целый месяц... С первого класса копила, дура... Отношения между ними были, мягко говоря, не братские, и они постоянно грызлись, словно кошка с собакой. Между тем, добыча папирос становилась делом все более хлопотным, что весьма серьезно портило нам с Марсиком настроение. Случай, раз и навсегда решивший эту проблему, произошел довольно скоро, поскольку Провидение тщательным образом следит за процессом чередования двухцветных полос, из которых скроены наши Судьбы. В нашем дворе, в однокомнатной халупе, проживал одинокий дед, ветеран Второй Мировой. Свою левую ногу, по самое бедро, он оставил где-то на полях сражений, и весь свой нехитрый, ежедневный путь до пивбара и обратно, проделывал на костылях. Обе щеки старика были пробиты насквозь немецкой пулей, страшные шрамы от которой он скрывал под густой щетиной. Весь квартал знал этого деда, поскольку тот был завсегдатаем ежегодных праздничных мероприятий по случаю Дня Победы, когда в рамках культурной программы, увешенного орденами, его, уже не вязавшего лыка приводили под руки в школу, и на торжественной линейке показывали нам, соплякам, как музейный экспонат. Раза три в неделю инвалида навещала жившая в центре, дальняя родственница, полная и молчаливая женщина средних лет, которая готовила еду из привезенных с собой продуктов, стирала и вывешивала на балконе вещи деда, убиралась в квартире, и уезжала к себе, чтобы через пару дней вернуться опять. Дед абсолютно ни на чем не заморачивался, и, начиная с обеда, только и занимался своим любимым делом; глушил пиво в летнем павильоне до самого его закрытия. В пивной не было предусмотрено сидячих мест, и несколько часов кряду, дед, словно оловянный солдатик ,мужественно торчал у стойки, опираясь на костыли. Хозяин павильона - Тахир, поначалу предлагал инвалиду стул, но тот отмахивался, желая оставаться строевым солдатом, и безграничная любовь к пиву, видимо, придавала ему сил. После закрытия пивбара, дед с завидным постоянством ковылял на своих трех ногах по узкому тротуару в сторону дома, и на его старом коричневом пиджаке звонко бились друг о друга всегда начищенные до зеркального блеска ордена. Лицо ветерана в такие моменты было красным от выпитого за день, и вид его, всегда гордый, я бы даже сказал, бравый и торжественный, наводил на мысль, что перезвон медалей на собственной груди сам дед воспринимал как звучащее в голове Прощание Славянки. В общем, старый был предсказуем и стабилен, как таблица Пифагора, однако мой интерес к нему тогда вызвала одна-единственная деталь: папироса в зубах. Встретить в Ташкенте на улице человека, курящего папиросу, было совершенно нереально. Как позднее папиросу, было совершенно нереально. Как позднее выяснилось, Казбек ветерану поставляло государство в виде льготного обеспечения, без задержек и в любом необходимом количестве. Дед как начал дымить Казбеком еще до войны, так и продолжал это делать. Что-что, а страна умела стабильно заботиться о своих защитниках, когда речь заходила о поглощении никотина...

Служители церкви из Армавира переиздали сказку "О попе и работнике его Балде", заменив главного героя. Поменять попа на купца предложил священник из Свято-Троицкого собора Армавира отец Павел.

Для оправдания своих действий служители культа сообщают следующee. Сказку о попе А. Пушкин действительно написал, однако при жизни поэта она не издавалась. Когда поэта не стало, право опубликовать его творения передали Василию Жуковскому. Тот из религиозных соображений решил, что высмеивать попа некорректно и изменил его на купца. В советское же время сказка снова издавалась в оригинальной версии.

Священники утверждают также утверждают, что Пушкин был верующим человеком и высмеять служителей церкви попросту не мог. По их мнению, сказку он записал со слов няни и оформил в стихотворные строки, но издавать ее не собирался. Правда, учитывая массу матерщинной и пикантной поэзии Пушкина, которой он, по мнению многих литературоведов, совершенно не избегал и которой достаточно на просторах интернета, верится в это с трудом.

Как сообщается, переписанная книга выпущена тиражом 4 тысячи экземпляров и будет продаваться в церковных лавках.

Оно, конечно, похвально, беспокоиться об имидже своей церкви, но менять "слова в песне" для этого совершенно не допустимо. Не нравится - не трогайте его вообще. Любому автору будет противно, когда кто-то самовольно станет менять слова в его текстах.

Александр Сергеевич наверное от этого не то, что перевернулся в гробу, а наверняка встал там на голову.
 

http://pravofort.org/node/252
 

задумался вот о противоречивости современных воровских и арестантских понятий. и о том, что не зря они так популярны в среде молодежи, например. и не потому, что у нас каждый четвертый житель страны сидел, сидит или еще садит. вопрос в чем-то другом. в притягательности этого кодекса чести, его противопоставлении существующей системе ценностей в обществе.

первым текстом из этой серии была небольшая заметка о кровной мести в моем блоге на неволя.ру. как это привязано к обозначенной теме? весьма тесно. но об этом наверное позже. пока же начну с начала, с первого текста, который родился в результате этих размышлений.




написал сразу, наткнутый на тему Максом с его волками и овцами. на одном дыхании. не опубликовал - побоялся чего-то. теория, так сказать, не полная и не совсем проверенная. вот сейчас нашел на компе.
на одном дыхании если пишешь, то не причесываешь, а шпаришь так, каким ты есть. потому наверное и страшно публиковать - страшно показываться таким как ты есть на публику. причесаться надо, напудриться, живот подтянуть. все нах. сегодня выползу в свет в небритым


Волки, овцы и пастухи.


сказка такая



Людей можно разделить на три группы - овцы, волки, пастухи.

Овцы - это те, кто ничего в жизни не совершают. Не совершают из-за страха. Они не совершают поступков - ни плохих, ни хороших. Они "хорошие", но только по той причине, что боятся быть плохими. Комфортная среда для овец - стадо. Стадо отличается от стаи отсутствием структуры и обезличенностью. Мотив для действия овцы - внешние правила, удовольствия, страх волков и собак. Большинство - это овцы. Овцам свобода не нужна, они ее боятся и на свободе быстро умирают. Сами себя овцами не считают. Думают, что они волки. Или другая какая живность типа благородная.

Волки - это люди действия. Они могут ошибаться и нередко ошибаются, действуя, исходя из своих ценностей, принося страдания себе и другим. Но тем не менее, волки стоят на ступень выше овец. Им тоже страшно, но они страх преодолевают. Волки могут жить стаей. Структура стаи основана на внутренней силе ее участников. В стае каждый - индивидуальность. Волки ищут свободу вовне - в действиях, словах, убеждениях. Волки готовы погибнуть ради свободы, но не знают, что с ней делать, когда ее получают. У волка есть шанс обрести радость в свободе и избавиться от страданий, тогда как у овцы шансов нет.

Сломавшиеся под тяжестью ошибок, страха и страданий волки - это собаки. Если у волков главная ценность свобода и приключение, то у собак - это порядок и стабильность. Собаки отказались от своего стремления к свободе, но, не желая признавать это, ищут ей замену в статусе, деньгах, власти. Собаки тоже могут жить стаей. Иерархия стаи основана на обмане, тщеславии, гордыне - понятиях, противоположных силе. Собаки ненавидят свободу и свободных. Волков т.е.

Пастухи - это бывшие волки. Те из них, кто понял, что свобода внутри и что они никому ничего не должны доказывать и никому ничего не должны вообще. Они действуют, исходя не из правил, долга или страха, а в силу внутреннего убеждения и/или интереса. Пастухи не ищут сообществ и не избегают их. Они самодостаточны. Пастухи не заботятся о свободе. Они живут.

Пастухи могут содержать собак, заботиться об овцах. Симпатизируют волкам. При этом стригут последних и порой делают из них шашлык. Хотя все это им в тягость.

Волки могут становиться пастухами, если успеют понять. Или если не станут собаками.
Собаки - нет.
Овцы... Удел овец - страдать.

У этой сказки должно быть продолжение. По крайней мере, пастухи в это верят.
начал блоговый проект Инстинкт Свободы на www.nevolia.ru. о чем? это продолженме моего же проекта Всё о жизни в тюрьме на www.tyurem.net Написал вот вводную статью. Еще надо будет подкорректировать, наверное. Но пока так:

===
Неволя - это не только тюрьма и зона. Это тоталитаризм в разных его проявлениях - семейный, религиозный, государственный. Это, например, армия. Это и тонкая грань воспитания. Это и духовная несвобода.

Где-то мы добровольно жертвуем частью своей свободной воли для достижения общих целей. Где-то у нас отнимают наше изначальное право насильно или обманом. А где-то мы сами строим свою тюрьму, пускай и с золотыми решетками на окнах.

Это сайт о том, как проходя неволю, не только сохранить себя, но и стать сильнее. О том, как помочь сделать это другим.

Инстинкт свободы - отголосок нашей индивидуальности, наших уникальных вибраций, которые отличают нас друг от друга и делают интересными друг другу. Единство и многообразие - две стороны нашей природы, и только сохраняя баланс, мы можем пройти свой жизненный путь с достоинством, радостью и уверенностью.

Здесь свободно можно писать свои заметки, дневники, мысли, общаться. Мы с радостью поможем вам создать свою страницу - свой персональный сайт, блог, живой журнал. Вам не нужно знать никаких тонкостей веб-програмирования. Уже через минуту вы сможете начать писать и творить свой мир.
This page was loaded May 23rd 2012, 10:33 am GMT.